第八十二章 三皇传承-《民国诡事》


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    “还他妈的挺淘气。”

    院中。

    康木昂不用看都知道上边的场景肯定特血腥。

    他走上前去想要劝赵三元能留个活口,然而却被常罗观一把拎了回来,“别多管闲事,有此等下场是那瘪犊子咎由自取。”

    “可...可是观大爷,您也知道杀业是会折损阳寿的啊!”

    常罗观意味深长的笑了笑。

    像是自嘲,又像是无奈。

    “你以为,三元方才术法的代价是什么?用一次比他杀一堆人折的阳寿都要多。”

    “啊?”康木昂吓得差点没抽过去,急的都快哭了,“不是,啥术法的反噬有这么大?看着像是萨满请神,可我知道绝不是那么简单,观大爷您就明说吧,三元用的到底是什么?”

    常罗观倒是没有什么隐瞒,直言不讳。

    “你可知道三皇派?”

    三皇派。

    前身为三国时期辽东人士帛家创建的帛和道,到晋朝晋惠帝在位期间,由时任太守的鲍靓改创为三皇派。

    这位鲍靓本身就博览群书,道法精妙,历史上有名的高人,他的徒弟更是响彻华夏数千年的葛洪,葛小仙翁。

    鲍靓日理政事,晚上乘着由两只鞋变化的燕子飞到罗浮山和徒弟葛洪研究仙术,享年百余岁。

    门派的至高绝密,便是他从嵩山石室得到的《三皇文》至宝。

    而《三皇文》的出现还要更加久远,也是三皇派盛极一时又迅速陨落的根本。

    ——昔黄帝东到青丘,过风山,见紫府先生,受三皇内文,以劾召万神!

    ——家有三皇文,辟邪恶鬼、瘟疫气、横殃飞祸,存思神仙真形!

    简而言之,《三皇文》的精髓是一种劾召鬼神的符图手段,与民间所传的‘请神’有着根本区别。

    葛洪之后,三皇派得到一定的发展,传承的陆修静、孙游岳、陶弘景等等,全都在历史上赫赫有名。

    直到大唐贞观年间,皇帝下令天下将所有《三皇文》除毁,原因众所纷纭,但结果没有任何争议,三皇派遭到毁灭性打击。

    至此《三皇文》消失在天下人的视野当中,不过还没有彻底绝根,然而到了元朝时期又遭到更加血腥的围剿,三皇派后人彻底没了踪影,哪怕是各类史料古籍中,对三皇派的描述都着墨甚少。

    殊不知,三皇派曾经是道教三大经系中行世最早的派系,门徒虽寡却风光无两。

    康木昂听的头皮发麻,“观大爷您的意思是....三元不只是顶香弟子,还继承了三皇派的真本事!?”


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